Holland dwong een algemeen berouw af van het kolonialisme ━ Europese conservatieven

Ooit een koloniale macht, is Nederland nu onderworpen aan ontwaken en berouw zoals andere Europese landen zoals Groot Brittanië of Frankrijk. Nederland – ooit een grote speler in de internationale handel met koloniën in Indonesië, het Caribisch gebied en Latijns-Amerika – is dankzij de slavernij zo rijk geworden dat het nu om vergeving moet vragen. Maar dit standpunt wordt verre van unaniem aanvaard.

Tijdens een bezoek aan het Caribisch gebied erkende de Nederlandse premier Mark Rutte op maandag 19 december de betrokkenheid van zijn land bij slavernij, die nu wordt veroordeeld als een misdaad tegen de menselijkheid, en Om vergeving vragen Over fouten die Nederlandse overheden in het verleden hebben gemaakt.

“Vandaag bied ik mijn excuses aan voor de acties van de Nederlandse staat in het verleden tegenover slaven”, zei hij. Rota stond echter in het begin Niet in het voordeel Excuses van de staat.

De Nederlanders zouden tussen de 17e en 19e eeuw 600.000 slaven uit Afrika naar Amerika hebben gedeporteerd om ze tewerk te stellen op suiker-, koffie- en tabaksplantages. Deze gewassen en de lucratieve handel die daarmee gepaard ging, waren de bron van grote rijkdom. Een onderzoeksinstituut bewees dat 40% van de rijkdom van het graafschap Holland tussen 1738 en 1750 afhing van slavernij.

Maar de manier waarop de premier zijn excuses aanbood, viel niet mee. De regering is bekritiseerd vanwege haar “koloniale” benadering van haar excuses en onvoldoende “overleg” over de kwestie – bewijs dat het proces van het beschuldigen van voormalige koloniale machten voor onbepaalde tijd kan worden hervat.

Verschillende instellingen in de voormalige Nederlandse kolonie Suriname lobbyen voor een meer formele verontschuldiging op 1 juli 2023, de 160e verjaardag van de Emancipatiewet, die het begin markeerde van de omverwerping van de slavernij in de Nederlandse koloniën. De wet werd in 1863 aangenomen, maar werd pas tien jaar later volledig van kracht in Suriname, omdat deze aanvankelijk niet bindend was.

De kwestie waar het om gaat is symbolisch – een formeel gratieverzoek – maar ook financieel. Van de Nederlandse regering wordt verwacht dat ze royale publieke middelen beschikbaar stelt voor outreach- en herdenkingsprojecten, waaronder de bouw van een slavernijmuseum in Suriname.

Hedendaags Nederland wordt nu bepaald door internationale gremia. De speciale rapporteur van de Verenigde Naties voor racisme was in 2020 van mening dat het land niet genoeg doet om kwesties van racisme en discriminatie aan te pakken die rechtstreeks uit het koloniale verleden zijn geërfd. In de nasleep van de Black Lives Matter-beweging werd een onafhankelijk rapport uitgebracht leidde tot hetzelfde resultaatHet ministerie van Buitenlandse Zaken dwingen zich te verontschuldigen.

Bij nazaten van slaven ligt het punt van bekering gevoelig: volgens de BBC vindt 70% van de Afro-Caribische gemeenschap in Nederland, die voor het merendeel uit nazaten van slaven bestaat, een verontschuldiging belangrijk. Maar dit aandeel bestaat niet in de totale Nederlandse bevolking: slechts 38% van de Nederlanders vindt het nodig. Er zijn veel bezwaren tegen de volgorde van bekering. Sommigen wijzen op de onbetaalbare kosten van herstelmaatregelen, terwijl anderen kritiek hebben op het principe van collectieve verantwoordelijkheid – en dus op collectief herstel.

Vandaag, verschillende Nederlandse steden Verrijkt door de slavernij lenen ze zich voor het boetespel, zoals Amsterdam, Rotterdam, Utrecht en Den Haag. Ook de Nationale Bank, De Nederlandsche Bank, verontschuldigde zich voor haar rol in de driehoekshandel.

Koning Willem-Alexander heeft opgeroepen tot een onafhankelijk onderzoek om de exacte rol van het Nederlandse koningshuis tijdens de koloniale periode te bepalen. In januari besloot hij om de bus die traditioneel gebruikt werd om de Koning te vervoeren bij de opening van de parlementaire zitting, niet meer te gebruiken vanwege de iconen die zichtbaar waren op het voertuig. In de film was te zien hoe zwarte en Aziatische mensen – een van hen knielend – onder meer cacao en suikerriet aanboden aan een zittende jonge blanke vrouw, symbool voor Nederland. Maar, Hij zei: “Het simpelweg verbieden van historische objecten en symbolen is ook zeker geen oplossing” – een bewijs dat het debat zelfs op het hoogste niveau van het land gevoelig ligt.