Betekent deze grote archeologische vondst dat feeën serieus moeten worden genomen?

Archeologen in de provincie Sichuan, China aankondigen Deze week hebben ze bewijs gevonden van oude pogingen om met feeën te communiceren. Een cache van brons, jade en goud werd ontdekt, evenals bewijs van oude offerrituelen. Geleerden zeiden dat sommige van de artefacten unieke objecten zijn die verwijzen naar de ‘denkbeeldige wereld’ van de oude Chinese religie en gedachte. Maar als je van volksreligie en Tinkerbell houdt, denk dan nog eens goed na.

De ontdekkingen werden gedaan op de beroemde archeologische vindplaats Sanxingdui in de stad Guanghan in het zuidwesten van de provincie Sichuan. De echte schat werd gewonnen uit offerputten 7 en 8 door een samenwerkend team van academici van de Universiteit van Peking en de Universiteit van Sichuan. Onder de items was een bronzen en groene jade kist versierd met handvatten van een drakenkop die ooit in zijde was gewikkeld. Professor Li Haichao, van de Universiteit van Sichuan, die Hole 7 runt, vertelde de Chinezen: nieuwsbrief Agentschappen die “het zou niet overdreven zijn om te zeggen dat de schaal uniek is, vanwege zijn onderscheidende vorm, voortreffelijk vakmanschap en innovatief ontwerp.”

De verzameling ingewikkelde gravures omvat mythische wezens, slangen-mens-hybriden en bronzen hoofden versierd met gouden maskers. Het iconische programma van het houtsnijwerk, dat zich voornamelijk in Hole 8 bevond, is “ingewikkeld en fantasierijk”. Zhao Hao, universitair hoofddocent aan de Universiteit van Peking, Hij zei Ze weerspiegelen “de denkbeeldige wereld die mensen zich destijds voorstelden, en ze tonen de diversiteit en rijkdom van de Chinese beschaving.”

De vondsten krijgen veel aandacht, niet alleen vanwege de historische betekenis van de vindplaats, maar ook omdat het woord ‘fee’ in de media wordt gebruikt. Maar het woord “fee” kan hier een misleidende term zijn. De term is afgeleid van het Oudengels (fi(van oud Frans)fi) en verwijst naar vrouwen die bedreven zijn in magie of hekserij en dingen en illusies. In de popcultuur wordt het woord fee in Engelssprekende landen meestal geassocieerd met Tinkerbell of, als je jezelf als een intellectueel wilt beschouwen, Puck: gevleugelde magische wezens die vaak worden geassocieerd met hout, tuinen en verlangens. In de Chinese mythologie zijn entiteiten die worden beschreven als ‘feeën’ vaak krachtigere geesten die worden geassocieerd met specifieke locaties, met name bergen, rivieren en oceanen.

READ  Amerikaanse president Biden noemt wreedheden Busha een 'oorlogsmisdaad'

Deze “geesten” kunnen heilzaam of kwaadaardig zijn en worden soms geassocieerd met ex-mensen of dieren die zijn omgevormd tot lokale geestenwachten, voorouderlijke geesten en goden. Zielbewaker (Jingwei) van de vertrekkende bergduif, bijvoorbeeld, tot de beschermengelvogel toen deze in de Oostzee zonk. Voormalig sterveling, Strassberg’s Chinees dier Hij beschrijft haar als een “godin” en een “zielenbewaarder” tegelijkertijd, en merkt op dat Taoïsten haar beschouwen als een “transcendent” [human]en dat het in het moderne China “een symbool is van een persoon die weigert een nederlaag te accepteren.” Het Jingwei-verhaal gaat over transformatie en dat liquiditeit alleen wordt opgeblazen door de interpretatie van zijn status in de loop van de tijd te veranderen.

Het aanroepen van het woord “fee” in nieuwsberichten schijnt helder, niet alleen vanwege wat het ons vertelt over de ontdekking in kwestie, maar ook vanwege de manieren waarop het de uitsluiting van feeën uit het westerse bovennatuurlijke bewustzijn onthult. Als u op zoek bent naar “fee” in Cambridge Engels Woordenboek Je zult leren dat feeën “fantasie” zijn. Vind de vriendelijkste christelijke “engel” en jij zal het zijn? Je vindt Een compleet gebrek aan existentiële oordelen.

Dit alles betekent dat communicatie met engelen, geesten en feeën geen verschillende soorten activiteiten zijn. Als praten met feeën grappig klinkt, maar offers aan geesten voorspelbaar lijken, zijn we alleen maar stomverbaasd door de culturele vooroordelen van het Engels gericht op het christendom. In het onomkeerbare hiërarchische pantheon van de Anglo-Amerikaanse cultuur zitten de feeën onderaan de sneak-regeling en hebben ze geen mogelijkheid tot promotie. Maar Chinese mythen delen onze veronderstellingen en onze verschillen niet. Als de huidige interpretatie juist was, hadden de mensen in Sanxingdui contact gehad met entiteiten die gemakkelijk als geesten of goden konden worden omschreven. De taal van de “fee” illustreerde de manieren waarop Chinese geesten en goden vaak mens-dier hybriden waren, maar esthetisch, zoals afbeeldingen uit Sanxingdui onthullen, waren ze heel verschillend. Je zult hier geen pixie-cuts vinden.

1405746909

China Nieuwsdienst

Hoewel wetenschappers geen exacte data hebben vrijgegeven voor de laatste vondsten, zijn de ruïnes van Sanxingdui tussen de 3.500 en 4.800 jaar oud, en experts hebben precies dat gedaan. Hij zei De artefacten dateren van ongeveer 3000-4500 jaar. Ze zijn van groot belang voor wat ze onthullen over de Shu-beschaving, die bloeide in de regio tot 316 voor Christus (toen de Qin-dynastie de regio veroverde). Archeologisch onderzoek is de belangrijkste methode om deze mysterieuze beschaving te reconstrueren, omdat literaire verwijzingen naar de staat Shu grotendeels mythisch zijn en afkomstig zijn uit de 4e eeuw voor Christus. Huayang Records.

Eerdere studies van vondsten uit Sanxingdui gaven aan dat de cultuur die daar bloeide in de bronstijd synchroon liep met die van de Shang-dynastie en enkele elementen gemeen had met zijn mythen en religie. Niet in de laatste plaats het gebruik van bronzen offergaven als communicatiemiddel met geesten. (Deze interpretatie van de oefening wordt betwist: Qin Shen betoogde in 2002) het boek De kuilen kunnen grafkuilen zijn geweest en geen offerplaatsen. Er zijn geen menselijke resten in de kuilen).

In een rapport over een bronzen beeld gevonden in de Offerput 1, Shen Zhongchang en Robert Jones Type dat in deze periode geesten op deze manier “bijzonder geëerd” werden in de Shang-religie. Tegelijkertijd, net als Robert Bagley geschreven“Er is niets in de Shang-archeologie dat ons vatbaar maakt voor een bronzen sculptuur van schaal en verfijning” gevonden in Hole 1. Bagley argumenteert Dat “het offerritueel dat de twee voortbracht” [Sanxingdui] boren [1 and 2 ] Het heeft nergens anders een exacte analogie in de Chinese archeologie en kan alleen op de meest algemene manier in verband worden gebracht met rituelen die zijn opgegraven door archeologen op andere Shang-locaties. Ran Honglin, van het Sichuan Provincial Cultural and Archaeology Research Institute, Hij zei Een recente ontdekking is dat sommige elementen van het beeld vergelijkbaar waren met die van de Zhou-dynastie.

Met andere woorden, de ontdekkingen uit Sanxingdui zijn erg belangrijk voor wat ze ons kunnen vertellen over het contact tussen de verschillende koninkrijken in het oude China, de ontwikkeling van mijnbouwtechnieken en oude Chinese religieuze rituelen. De ontdekking van dit meer ingewikkelde en sierlijke aanbod helpt onze ruwe schets van zowel de kosmologie, de Shu-cultuur als wat Honglin ‘de vroege uitwisseling en integratie van de Chinese beschaving’ noemt, te kleuren. Toen professor Howe sprak over de ‘wereld van feeën’, lag de focus van zijn verklaring eigenlijk op de ‘diversiteit en rijkdom van de Chinese beschaving’. Verslagen over oude Chinese feeën, hoewel opvallend, verkopen zowel oude goddelijke geesten als de betekenis van de vondsten een beetje kort.

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *